Autrui-scientifique, miroir de moi-même, obstacle ou chance ?
Mots-clés :
Autrui-Scientifique, Soi, Amour, Xénophobie, Sociabilité, Tolérance, Communion, Other-Scientist, Self, Love, Xenophobia, Sociability, TolerenceRésumé
Résumé
L’homme n’est pas naturellement sociable, il n’est devenu sociable que par accident. L’état de nature était défini par un état de guerre permanent de tous contre tous. Pour Hobbes : «… l’homme est un loup pour l’homme ». Cet état de nature fait que l’état qui précède celui qui instaure celui du contrat dans lequel les hommes accepteront de limiter leur liberté naturelle au profit d’une liberté civile certes limitée mais pacifiée. S’entendre avec autrui n’est pas chose aisée car cette entente implique une limitation de la liberté de chacun, une entrave au désir. Autrui s’inscrit donc comme une limite au soi, mais je suis aussi la limite au soi d’autrui. Autrui est donc insupportable, mais il est aussi indispensable et mon entente avec lui procède de « l’insociable sociabilité ». Appliquée à l’environnement universitaire de l’Université, la démarche sociolinguistique permet à cette réflexion d’indexer le phénomène le rejet de l’Autre-Scientifique et propose une portée de sortie de ce carcan comportemental qui met en mal les cadres et élites de la RD Congo.
Abstract
Man is not naturally sociable, he only became sociable by accident. The state of nature was defined by a permanent state of war of all. Hobbes said : ‘Man is a wolf to man’’. This state of nature makes the state which precedes that which establishes that of the contract in which men will agree to limit their natural freedom for the benefit of a civil freedom which is certainly limited but pacified. Getting along with others is not easy because this understanding implies a limitation of each person’s freedom, a hindrance to desire. The Othe is therefore inscribed, as a limit to the self, but I am also the limit to the of the other. Others are therefore unbearable, but they are also indispensable and my understanding with them comes from ‘’unsciable sociability’’. Applied to the academic enviromenon of rejection of the Other-Scientist and proposes a scope for excaping this behavioral strajacket which harms the executives and elites of DR Congo.